无神论和灵魂

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所属分类:[茶语饭后]

  由于对碟仙的回忆,使得我不得不对无神论和灵魂得理论再做一些深入的探讨。

  无神论是一种认为灵魂是不存在的哲学思想。

  今天人们说无神论一般是指完全否定任何超自然,包括一个与肉身无关的灵魂的存在。

  在西方国家,“无神论”一般都指“一种认为根本没有神的理论”,而在中国大陆,一般的无神论者其实只是不可知论(没有宗教信仰)。

  灵魂在很多宗教思想都存在,指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族,他们对灵魂有不同的解释。

  中国民间认为,灵魂分作“魂”和“魄”两部份,并有“三魂七魄”之说。传统上认为,当一个人受到惊吓,可能会使魂魄离开身体,若不好好处理的话,人就会步向死亡。因此,当有人被吓至昏迷之时,民间会举行一种特别的“招魂”仪式,意图使昏迷的人起死回生。

  中国的传统从某种程度上说是一种不可知论,儒教为其典型。孔子所言:未知生,焉知死。很典型地说明了东方的这种思想。不知道如何过这一生,而去探讨死后的问题是荒谬。在谈到超自然现象时,孔子也表现出一种虔诚而敬畏之心:“敬鬼神而远之”,不问其有无,作为一种信仰,可以去敬,当然不能亲近,不要从鬼神那里得到什么,而是以敬鬼神之心敬奉人事。

  无神论者否认灵魂的存在,所以他们不单不信死后生命,也相信当人死后,就不再在世上存在。然而,现代中国的所谓“无神论”则完全教条化和庸俗化,即自认为自己是“真理中的真理,科学中的科学”,对其他的哲学思想或者超自然现象一律采取否定和打压的态度,认为其“愚昧”、“迷信”,然而对于其自身理论的缺陷却视而不见,说世界上没有灵魂,但为什么没有呢?解释的方法就是:因为我是真理,所以我是真理,不同说法都是谬论,要么就是欺骗和迷信,总而言之就是说我是绝对的不可质疑的真理。然而实践证明,任何理论都是有缺陷的,没有所谓真理中的真理。人类对于自然科学的认识是逐步的,人类不可能已经一下子就掌握了所有自然科学的真理。因此,只有正确和科学的态度才能得出正确的结论,遇到无法解释的现象时,不能采取回避和无视的态度,而要实事求是地针对其现象进行认真研究。

  在调查很多濒临死亡临床案例后,有一部分科学家相信灵魂的存在,不过不是以上很玄乎的非物质东西,而可能是一某种形式存在的能量场。据称有医生让濒临死亡的病者躺在一个大秤上,然后量度他们死后体重的变化,并发现每个人在死后都立即减少了20多克的体重。他们推论,这个重量就是大的灵魂的重量,并以能量的形式离开了肉体。而在人死后,这种能量场会依然存在。

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